欧美激情一区二区三区在线,免费a级毛视频,老熟女乱子伦,麻豆国产尤物av尤物在线观看,欧美国产一区二区三区激情无套

       從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，合成產(chǎn)品比如尼龍和滌綸（聚酯纖維）所營(yíng)造的主題是富足、舒適和社會(huì)的繁榮?；瘜W(xué)讓自己承擔(dān)了這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的責(zé)任，將物質(zhì)財(cái)富定位于大多數(shù)收入微薄的家庭都可以承受的范圍內(nèi)。作為奢侈品的萬(wàn)能提供者，化學(xué)在1929年華爾街崩盤后的大蕭條時(shí)期展現(xiàn)的是一個(gè)特別討人喜歡的形象。然而這里存在一個(gè)悖論，使人們經(jīng)濟(jì)富足的這些材料同時(shí)也具有高度耐用性。因而，這些聚合物材料如果被應(yīng)用于制造使用期相對(duì)較短的產(chǎn)品則意味著物品被扔掉之后其原材料還需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間才能被破壞，從而導(dǎo)致產(chǎn)生了廢物處置的巨大問(wèn)題。因此，讓·鮑德里亞（Jean Baudrillard）把塑料選為消費(fèi)文化內(nèi)在矛盾性的縮影并非偶然。所以，他可以指著以大規(guī)模生產(chǎn)短期用品為定位的社會(huì)進(jìn)行嘲諷：“在一個(gè)物質(zhì)（相對(duì)）充裕的世界，易碎品取代珍品，這又是另一種維度上的匱乏。”

       正如米克爾所述，在20世紀(jì)六七十年代，人們看到塑料及其制品不但成為現(xiàn)代化和美國(guó)夢(mèng)的標(biāo)志，而且也成為反主流文化的批判目標(biāo)，反主流文化將人工合成的聚合物與它大力譴責(zé)的物質(zhì)主義、膚淺的消費(fèi)文化聯(lián)系在一起。以相同的邏輯推理，化學(xué)成為了崇尚技術(shù)的資本主義社會(huì)的代名詞，在這樣的社會(huì)里，富足和奢侈的幻影疏離了人們之間的關(guān)系。因而在批評(píng)家看來(lái)，具有“可塑性”雖然也許預(yù)示這個(gè)人具有靈活性和適應(yīng)性，但是它也隱含明顯的負(fù)面含義：具有可塑性的人永遠(yuǎn)在發(fā)生著變化，他或她流于表面并且缺乏任何個(gè)性。的確，塑料及其制品是現(xiàn)代化、浪費(fèi)的消費(fèi)社會(huì)的一個(gè)十分貼切的縮影，因而生態(tài)保護(hù)運(yùn)動(dòng)者們視和拒絕這樣的社會(huì)。在他們的生態(tài)保護(hù)運(yùn)動(dòng)中，塑料小配件是首批被排斥的物件。他們提倡所有的衣物都應(yīng)該由棉、羊毛或者亞麻來(lái)制作，家具用木頭制作而餐具用陶瓷制作。“回歸自然”的號(hào)召提醒人們拒絕使用所有化學(xué)合成材料，而同時(shí)支持傳統(tǒng)的植物療法并反對(duì)使用化學(xué)純活性成份制成的現(xiàn)代藥物。

       卡森的批判精神在整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)引起強(qiáng)烈反響，其他活動(dòng)家們也隨之利用卡森的論證精髓來(lái)譴責(zé)消費(fèi)型社會(huì)。對(duì)后工業(yè)社會(huì)過(guò)度浪費(fèi)的批判焦點(diǎn)已經(jīng)從保護(hù)國(guó)家動(dòng)植物轉(zhuǎn)移到了對(duì)整個(gè)星球的全盤管理。化學(xué)工業(yè)與汽車工業(yè)既是污染源又是牟取暴利者，它們將自然形成的石油轉(zhuǎn)變成可以廢棄的人工材料，對(duì)環(huán)境或者地球上的自然資源從未給予應(yīng)有的尊重。早期的生態(tài)保護(hù)運(yùn)動(dòng)不僅批判化學(xué)工業(yè)制造出來(lái)的短期人工產(chǎn)品，而且也批判它對(duì)原材料和能源的肆意使用。正如我們所見(jiàn)，化學(xué)工業(yè)的污染性尤其顯著，它將有毒廢物排入大氣、傾入河渠，因而也背負(fù)著大自然天敵的千古罵名。而且，“污染者付費(fèi)”立法的傳播也有效給予各種形式的污染以合法性認(rèn)可，它們不僅對(duì)環(huán)境造成危害而且也對(duì)人類健康造成潛在威脅，在這樣的情形下如何讓公眾放下他們心中的擔(dān)憂呢！