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管控和風險管理是化學的核心問題

REACH是Registration，Evaluation, Authorisation, Restriction of Chemicals的首字母縮寫詞，意指化學品的注冊、評價、授權(quán)和限制。 REACH條例自2007年開始生效，要求所有公司毎年生產(chǎn)或進口一種化學物質(zhì)，要求量在1公噸以上，并且需要在新的歐洲化學品管理局（ECHA）的中心數(shù)據(jù)庫進行登記。登記者還必須找到合適的風險管理措施并將之傳達給化學品用戶。這些措施是經(jīng)過多方咨詢商討的結(jié)果，而這一商討過程是對所有利益相關(guān)方開放的。

化學家信條與化學職業(yè)者行為準則

1965年，代表美國化學家的主要組織機構(gòu)“美國化學會”（ACS）批準了第一個道德規(guī)范條文，稱為《化學家信條》（The Chemist's Creed）。條文第一款：化學家對公眾的職責聲明，激勵化學家“宣傳對化學科學的真正領(lǐng)悟”；條文第二款：“向我的科學”作出承諾，要求化學家“通過科學的方法尋找化學的真理”，時刻銘記化學活動的終極目的是“為了造福人類”。

化學的哲學雄心與科學使命

聚焦自組裝的結(jié)果是化學認識論的深刻轉(zhuǎn)變，因為化學家們放下了他們小心謹慎的實證主義哲學態(tài)度，而把注意力轉(zhuǎn)向大的形而上學問題。菲利普·鮑爾說得十分正確，化學家們現(xiàn)在討論的是關(guān)于宇宙大爆炸和生命起源的問題?；瘜W家們并沒有把他們的工作僅僅限定于制造有用物質(zhì)，而是希望擴張它的勝任領(lǐng)域，使化學事業(yè)包括諸如生命起源甚至意識起源的問題。

生物學與化學的結(jié)合

在自然生命世界中尋找研究思路的趨勢也對今天的納米技術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。研究方法包括狹義的仿生法，科學家們試圖拷貝自然中發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)或者機制，以及更廣義的仿生法，戲稱為”生物靈感”。老問題來了：這個至少涉及化學和生物學之間緊密聯(lián)盟的領(lǐng)域是否威脅到了化學的學科地位呢？

合理分子設(shè)計與組合化學

如同許多其他領(lǐng)域一樣，合成領(lǐng)域的實踐活動也因計算機的應用而發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。20世紀的化學家、材料科學家和制藥化學家們研發(fā)出了各種計算機輔助的分子設(shè)計方法，所設(shè)計的分子可以具有醫(yī)學、磁力學、光學或電子學的性能。而這些分子設(shè)計方法統(tǒng)稱為“合理分子設(shè)計”技術(shù)，它與過去采用的經(jīng)驗性的更加偶然性的合成過程形成鮮明對比。今天的化學家們可以選擇的計算程序范圍很廣，這些計算程序通常采用計算機計算、組合和隨機化等方式來進行分子設(shè)計。

納米技術(shù)的特點及其對化學的影響

學科重構(gòu)問題十分重要，因為納米技術(shù)似乎不僅挑戰(zhàn)的是傳統(tǒng)的合成技術(shù)還是化學這門學科本身。納米技術(shù)的特點是：工作水平為原子、分子、超分子，長度范圍大約為1~100nm，目標是理解、創(chuàng)造和使用微小結(jié)構(gòu)帶給材料、裝置和體系的新的基本性質(zhì)和功能。

化學與納米技術(shù)

德勒克斯勒在1986年發(fā)表的《造物引擎》（Engines of Creation）中對兩種技術(shù)風格進行了對比。第一種是成批處理物質(zhì)建造模塊的當前化學技術(shù)，第二種是即將到來的納米技術(shù)時代，“將以更加可控和精確的方式處理單個的原子和分子”。化學合成屬于古老的批量處理傳統(tǒng)技術(shù)，所處理的是“削石”引發(fā)的幾百億個原子，這樣的技術(shù)如今仍然用在微電路制作上。

化學家的操作現(xiàn)實主義

化學家的實踐哲學不只限于他們著名的懷疑主義哲學。他們可以把物質(zhì)實體召集起來執(zhí)行有用的工作，這本身就是化學家的概念性實踐活動的一個鑒別標志。對于化學家而言，不可見的實體基本不是了解物質(zhì)世界即隱藏在現(xiàn)象背后的現(xiàn)實的鑰匙，而是一套工具，利用這些工具及其在世界中產(chǎn)生的作用可以帶來新的事物。

元素在化學中的地位作用

化學家的技藝就是管理分子以發(fā)生想要的反應。因此，只要這些抽象實體可以作為有用的研究工具，我們就可以借助元素思考化學。元素具有兩層不同含義的操作性。首先，元素經(jīng)典意義上的操作性，即拉瓦錫的著名元素定義。拉瓦錫把元素定義為“通過任意分解手段把實物還原成的所有物質(zhì)。

不可知論者的原子論

對于原子實際存在與否的問題，凱庫勒拒絕發(fā)表意見，在這方面他采取的是拉瓦錫的方式，對物質(zhì)終極元素的本質(zhì)和數(shù)目問題不予理睬。他認為這不應該屬于化學要考慮的問題，而是應該放到形而上學范疇去討論。然而，即便有機會在形而上這個范疇探討，凱庫勒卻又傾向于相信原子不存在。